Société d'aide en
intervention contre le
décrochage et pour la
réussite des
apprentissages

Pour une
pédagogie de la
communication

La SAIDRA

Ce que l'on est

La SAIDRA est un organisme sans but lucratif dont les membres, en majorité issus du milieu scolaire, visent la création d'une alliance école, famille, quartier pour l'éducation des jeunes et pour leur réussite scolaire.  Dans cette alliance, des réseaux d'entraide sont établis pour la prévention et la résolution:

• des problèmes de communication personnelle et interpersonnelle;
• des problèmes de comportement;
• des problèmes d'apprentissage;
• des problèmes de violence et de délinquance chez les jeunes.

Tous sont mis à contribution:  enseignants, directeurs, concierges, secrétaires et autre personnel de l'école, parents, grands-parents, frères et soeurs de l'élève, l'élève lui-même (dans le cadre d'un programme spécial à trois volets), les gens du quartier, les bénévoles d'organismes communautaires, les intervenants d'organismes sociaux.  Chacun s'implique par l'application d'un programme de prévention, par une coopération personnelle à un climat propice aux apprentissages et en contribuant concrètement à un effort de paix par l'utilisation d'un mode de communication structuré en clé de résolution pacifique des problèmes et conflits qui les opposent les uns aux autres.

Ce programme s'intègre harmonieusement au projet éducatif des écoles primaires et secondaires et des écoles à vocation particulière.

Ce que l'on fait

Formation en prévention et en intervention En plus de favoriser la formation et le soutien du personnel des écoles, des parents, des bénévoles et des intervenants de quartier en prévention et en intervention, la SAIDRA favorise aussi celle des personnes les plus concernées par l'éducation :   les élèves.   Par un programme de formation adapté aux élèves du primaire et du secondaire, la SAIDRA aide les jeunes à comprendre:

• comment prévenir et résoudre les problèmes de communication, incluant les problèmes d'apprentissage;
• comment résoudre pacifiquement les conflits;
• comment refuser la violence tout en prenant sainement leur place et en exerçant leurs droits;
• comment appliquer les techniques d'entraide appropriées avec leurs pairs afin de ne plus être prisonniers de leurs confidences pénibles.

En effet, de leur ras-le-bol, de leur désintérêt, de leur écoeurement, de leur révolte, de leur découragement, c'est d'abord entre eux que les jeunes en parlent.  Ils le font bien avant que des adultes non avertis aient perçu les premiers signes, les premières manifestations de leur révolte ou de leur retrait intérieurs, de leur décrochage du monde des adultes ou de l'école.  La SAIDRA contribue à ce que des jeunes bien informés sachent quoi dire et quoi faire dès les premières confidences concernant l'ennui, l'agacement, l'impatience et le désintérêt, avant même que la rouspétance, la révolte ou la détresse ne s'installent définitivement.

Comment

Coalition école, famille, quartier
Par un projet intégrateur et par une approche globale, la SAIDRA propose un modèle de coalition école, famille, quartier pour rompre l'isolement affectif des jeunes et les guider vers la réussite en adaptant le projet éducatif et en l'orientant vers :

• une éducation de qualité basée sur la communication, le mot éducation étant ici utilisé dans son sens le plus noble;
• le développement intégral de la personnalité de chacun des jeunes;
• des apprentissages de qualité auxquels sont intégrés les volets :

• Apprendre à vivre en harmonie - Prévention et résolution de problèmes de communication;
• Apprendre à vivre avec les règlements - Prévention et résolution de problèmes de comportement - Prévention de la violence et de la délinquance;
• Apprendre : un plaisir à découvrir - Prévention et résolution de problèmes d'apprentissage.

Les objectifs

Ouverture à un monde de paix et d'harmonie
L'application du programme L'écoute dans toutes ses dimensions^© - Une pédagogie de la communication vise à faire prendre conscience aux jeunes de l'interdépendance des personnes et des peuples, dans une perspective globale menant:

1. à la coopération pour un climat de vie harmonieux;
2. au respect des différences de nationalités, de religions, de valeurs, de classes sociales, de rythmes d'apprentissage;
3. à la compréhension du rapport de cause à effet existant entre la qualité des communications qui prévalent dans leur environnement et leur motivation; leur bien- être; des états émotionnels favorisant la réalisation de leurs activités de groupe.

Il s'agit ici de favoriser l'acquisition d'habiletés pratiques et l'ouverture d'esprit qui permettent de comprendre et de respecter des milieux différents et, éventuellement, de s'y adapter.  Le jeune doit prendre conscience de sa responsabilité dans la prévention et la résolution de problèmes de communication, incluant les problèmes d'apprentissage, ainsi que dans la création, la propagation et la perpétuation de conflits nuisant au climat de la classe, à ses apprentissages et à ceux des autres.

Pourquoi

Solidaires pour une éducation de qualité Par cette coalition, une société nouvelle se construit dans laquelle chacun (jeune ou adulte) est attentif à ses besoins et à ceux des autres et dans laquelle nul n'est laissé dans l'isolement affectif, submergé par ses problèmes.

• L'école:  élèves, éducateurs, direction et autre personnel;
• La famille:  parents, enfants, grands-parents, famille élargie;
• Le quartier:  organismes communautaires, organismes municipaux, individus y résidant; tous sont concernés et solidaires pour l'éducation des jeunes, pour la prévention et l'intervention en résolution des problèmes de comportement, de l'isolement affectif, des problèmes de communication ainsi que de la violence et de la délinquance qui en découlent.  Il s'agit d'une coalition pour une éducation de qualité :

• éducation à la vie en société;
• éducation à la vie à l'école;
• éducation à la vie en famille;
• éducation au respect de soi et des autres par lequel passe l'épanouissement personnel de chacun, le tout axé sur la prévention et la résolution de problèmes de communication.

Au coeur de l'école et du projet éducatif, de la famille, du quartier se trouvent l'enfant, le jeune, l'adolescent et chacun se sent concerné par son éducation.  Chacun est aussi conscient que le jeune est l'APPRENTI SAGE , le jeune d'aujourd'hui, mais aussi l'homme de demain, celui qui dirigera le destin de l'humanité comme on lui aura appris à diriger sa vie, à prévenir et à résoudre ses problèmes quotidiens, à prendre en charge sa destinée.

Par ce programme, le jeune devient l'axe d'un changement vers la coopération, vers la communication entre les différents membres d'une famille, d'une école, d'un groupe et entre les groupes de cultures différentes.  Il devient l'axe d'un changement vers la coopération et la communication entre les pays, vers l'expression d'intentions claires et compatibles, pour un monde de paix.

Très tôt, le jeune bénéficiant de ce programme d'éducation apprend que la paix doit d'abord s'installer en lui,

• par la renonciation à ses intentions belliqueuses;
• par l'acceptation :
  • des droits des autres et de ses propres droits;
  • des devoirs des autres et de ses propres devoirs;
  • de la liberté des autres et de sa propre liberté;

Le mouvement qui fait glisser notre société dans le laisser-faire, dans l'abandon du rôle d'éducateur, dans le mépris même du mot règlement ne devrait-il pas être compris et s'arrêter avant qu'il ne soit trop tard et que, de nouveau, la loi du balancier imprime un mouvement contraire d'oppression et d'autoritarisme à outrance en répression de la violence et de la délinquance chez les jeunes?  Ainsi se perpétuerait la deuxième phase d'un cycle alimentant la révolte et, dans une illusion passagère de changement, notre société aurait simplement tourné en rond en passant d'un extrême à l'autre.

La SAIDRA, pour un juste milieu, un équilibre entre le laisser-faire et l'autoritarisme, pour un monde de cohésion dans lequel le mot «éducation» prend la place qu'il a dangereusement laissée vide.  Et par éducation, la SAIDRA entend le fait de guider affectueusement et sainement un enfant vers l'autonomie, dans le respect de soi et des autres, conscient de ses droits, responsabilités et libertés.


Violence et délinquance en milieu scolaire De nombreux adultes, de nombreux parents, de nombreux éducateurs se sentent dépassés par la recrudescence de la violence, même chez les jeunes enfants, et par ses manifestations diverses sous des formes insidieuses.  La violence ne doit pas, ne doit plus être tolérée!  La violence ne doit pas, ne doit plus être banalisée parce que c'est ainsi qu'elle se propage à une vitesse vertigineuse, sans que ceux qui l'exercent ni même qui la subissent ne la reconnaissent, car elle est alors «normalisée».  Et cette normalisation est un piège!

Lorsqu'en baissant les bras, les adultes, parents, éducateurs, intervenants, disent :  «C'est comme ça partout, c'est comme ça dans toutes les écoles, c'est comme ça dans toutes les familles», ils admettent, ils conviennent, ils acceptent, à un certain degré, cette norme, ce «comme ça», et très rapidement, celle-ci dirige leurs actions, justifie les laisser-aller et nuit à l'atteinte des buts des familles et des écoles.

Les jeunes d'aujourd'hui sont les adultes de demain, ne les abandonnons pas, n'attendons par que «le temps arrange les choses», puisque ce n'est pas là le rôle du temps, mais bien plutôt notre rôle en tant qu'éducateurs.  Agissons maintenant; demain, il sera trop tard, car c'est selon leurs normes que demain, les jeunes d'aujourd'hui dirigeront nos vies, dirigeront notre société.

Nous avons actuellement le pouvoir de faire en sorte que les jeunes découvrent le plaisir d'expérimenter, le plaisir de réussir leurs activités de groupe dans le respect de soi, dans le respect des autres, en refusant d'accepter toute forme de violence, toute forme de domination et toute forme d'alliances allant à l'encontre des buts d'un groupe, que celui-ci ait pour nom famille, école, classe, équipe ou quartier.

Telle est la raison d'être de la SAIDRA .

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Rappel

COALITION ÉCOLE, FAMILLE, QUARTIER
POUR UNE PÉDAGOGIE DE LA COMMUNICATION afin que les enfants, les jeunes, les adolescents aient et/ou conservent :

• le plaisir de vivre;
• le plaisir d'apprendre;
• le plaisir de comprendre et de se comprendre mutuellement;
• le plaisir de s'entraider.

S en apprenant à Syntoniser différentes longueurs d'onde;
A en devenant Attentifs à leurs besoins et à ceux des autres;
I en affirmant clairement leurs Intentions d'apprendre, de comprendre et de s'entraider;
D en sachant Décoder avec exactitude les messages sans les amplifier, les transformer ou les réduire;
RA en acceptant d'examiner, par une RétroAction , les retombées positives ou négatives de leurs gestes, de leurs paroles, de leurs actions.

La SAIDRA vise l'avancement de la recherche en matière de prévention, de conception de programmes d'intervention et d'élaboration de matériel didactique.

La SAIDRA, pour une société axée sur l'entraide et la prévention de l'isolement affectif afin de contrer le décrochage sous toutes ses formes et dans ses différentes phases :

• perte d'intérêt;
• ennui;
• je-m'en-foutisme;
• distance physique, émotionnelle, intellectuelle;
• rupture de liens (décrochage du monde des adultes);
• abandon d'activités (décrochage de l'école);
• association en gang;
• fuite dans la boisson ou la drogue;
• décrochage ultime (suicide).

La SAIDRA pour vaincre ces fléaux : coalition école, famille, quartier.

Conclusion

Le programme L'écoute dans toutes ses dimensions^© est basé sur la donnée scientifique suivante :

" Toute situation non comprise, d'ordre personnel, social ou académique, retient l'élève dans une absence mentale qui l'empêche d'être présent à ses activités.   Il n'est présent que de corps, son attention étant prisonnière de ses conflits personnels, de ses difficultés de compréhension, de ses émotions, de ses sentiments.

L'élève dans un tel état ne peut être motivé ni recevoir l'enseignement, les explications, les consignes, les informations, son attention étant, à un certain degré, à ce qu'il doit émettre (verbalement ou par son attitude) pour clarifier ses conflits, pour comprendre ce qui se passe en lui."

Serge Michalski